शब्दस्कन्ध ~ पद #४४१

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🌷🙏 *卐 सत्यराम सा 卐* 🙏🌷

🦚 *#श्रीदादूवाणी०भावार्थदीपिका* 🦚

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*भाष्यकार : ब्रह्मलीन महामण्डलेश्वर स्वामी आत्माराम जी महाराज, व्याकरण वेदांताचार्य, श्रीदादू द्वारा बगड़, झुंझुनूं ।*

*साभार : महामण्डलेश्वर स्वामी अर्जुनदास जी महाराज, बगड़, झुंझुनूं ।*

*#हस्तलिखित०दादूवाणी सौजन्य ~ महन्त रामगोपालदास तपस्वी तपस्वी*

*(#श्रीदादूवाणी शब्दस्कन्ध ~ पद #४४१)*

*राग धनाश्री ॥२७॥**(गायन समय दिन ३ से ६)*

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४४१.

*आरती जगजीवन तेरी,*

*तेरे चरण कँवल पर वारी फेरी ॥टेक॥*

*चित चाँवर हेत हरि ढ़ारे,*

*दीपक ज्ञान हरि ज्योति विचारे ॥१॥*

*घंटा शब्द अनाहद बाजे,*

*आनन्द आरती गगन गाजे ॥२॥*

*धूप ध्यान हरि सेती कीजे,*

*पुहुप प्रीति हरि भाँवरि लीजे ॥३॥*

*सेवा सार आत्मा पूजा,*

*देव निरंजन और न दूजा ॥४॥*

*भाव भक्ति सौं आरती कीजे,*

*इहि विधि दादू जुग जुग जीजे ॥४॥*

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हे जग-जीवन प्रभो ! हम सब आपकी आरती कर रहे हैं और आपके चरण-कमलों में सर्वस्व अर्पण कर रहे हैं । आपके मस्तक पर आपका चिन्तनरूप सफेद चंवर ढुला रहे हैं । ज्ञान का दीपक जला रहे हूं । जिसमें विचाररूपी ज्योति सदा जलती रहती है । अनाहतनाद रूप ध्वनि घंटा बज रहा है ।

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आपका ध्यान ही धूप है, सो वह अर्पण कर रहा हूं । मेरी श्रद्धा ही आपकी परिक्रमा है । प्रेम ही पुष्प है । वह आपको समर्पण कर रहा हूं । उपासक की सेवा ही पूजा है । निरंजनदेव ही उपास्य देव हैं और दूसरा देव उपास्य नहीं है । जो इस प्रकार मानसिकी पूजा करता है, वह ब्रह्म-वेत्ता प्रतियुग में जी रहा है । बाह्य पूजा की सामग्री से निराकार ब्रह्म की पूजा नहीं हो सकती, उसकी तो मानसी पूजा ही मानी गई है ।

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वेदान्तसंदर्भ में लिखा है कि –

जो ब्रह्म निर्लेप है, उसको गन्ध से क्या प्रयोजन ? और निर्वासन है उसको धूप से क्या लेना देना है ? जो निर्विशेष है उसको वेश भूषा से क्या मतलब है ? जो निरंजन तथा सर्वसाक्षी है, उसको धूप-दीप से क्या प्रयोजन है ? और जो निजानन्द में तृप्त है, उसको नैवद्य से क्या लाभ है ?

(क्रमशः)