卐 सत्यराम सा 卐
पंच तत्त्व का पूतला, यहु पिंड सँवारा ।
मंदिर माटी मांस का, बिनशत नहिं बारा ॥
हाड़ चाम का पिंजरा, बिच बोलणहारा ।
दादू तामें पैस कर, बहुत किया पसारा ॥
बहुत पसारा कर गया, कुछ हाथ न आया ।
दादू हरि की भक्ति बिन, प्राणी पछताया ॥
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साभार ~ Pannalal Ranga ~
पुरंजन एक वीर राजा और दूरदृष्टा व्यक्ति था। उसके मित्र अविज्ञात ने पुरंजन को सदा अच्छे मार्ग पर चलने का उपदेश दिया था, किंतु पुरंजन ने अपने मित्र को भुला दिया। वह एक अद्वितीय सुन्दरी के प्रेम जाल में फँस गया और गन्धर्वों द्वारा परास्त होकर बन्दी बना लिया गया। अगले जन्म में पुरंजन का जन्म एक राजकन्या के रूप में विदर्भराज के यहाँ हुआ।
कथा ~
अत्यन्त भोग-विलास आदमी को पतन के गर्त में ले जाते हैं। राजा पुरंजन योद्धा और दूरदृष्टा होते हुए भी भोग के चक्कर में अनेक कष्टों का भागी बना। उसके पूर्व जन्म के मित्र अविज्ञात ने उसे ज्ञान-मार्ग पर चलने के लिए उपदेश दिया था। लेकिन पुरंजन ने मित्र की बातों पर कोई ध्यान दिया और उसे भुला दिया। पुरंजन की कथा इस प्रकार है - वीर और यशस्वी राजा पुरंजन समस्त पृथ्वी पर अनेक आमोद-प्रमोद और विलासपूर्ण स्थान खोजते हुए हिमालय के दक्षिण में स्थित नवद्वारों के नगर में आया। नौद्वारों से सज्जित नगरी में एक अद्वितीय सुन्दरी से उसकी भेंट हुई और उसने उससे विवाह कर लिया।
गन्धर्वों का बन्धक ~
उस अपूर्व सुन्दरी के दस सेवक थे और प्रत्येक की सौ पत्नियाँ थीं। उसके उपवन की सुरक्षा पाँच फनधारी नागराज(शेषनाग) करता था। राजा उससे भी अधिक विशाल पूर्ण जीवन की आदी सुन्दरी के प्रेम जाल में फंसकर एक खिलौना मात्र रह गया। इस बात की ख़बर हिमालय वासी गन्धर्वों को लगी। चंडवेग नामक गन्धर्व ने यवनों को लेकर पुरंजन और उस अद्वितीय सुन्दरी के प्रासाद पर आक्रमण कर दिया। नगरी को आग के मुख में स्वाहा कर दिया गया। पुरंजन को गन्धर्व बांधकर अपने साथ ले गए। नागराज पाताल में चला गया। पुरंजन का इस दौरान काल की कन्या जरा से प्रेम प्रसंग चला था। इससे उसका बल, कान्ति और तेजस(वीर्य) नष्ट हो चुका था।
कन्या रूप में जन्म ~
अगले जन्म में पुरंजन विदर्भ के राजा के यहाँ राजकन्या के रूप में जन्मा। मलयध्वज राजा ने उससे विवाह किया। आयु वार्धक्य होने पर वह जंगल में तपस्या करने गया। उसकी पत्नी ने अनुसरण किया। वन में मलयध्वज मृत्यु को प्राप्त हुआ, तो रानी एकाकी हो गई, तब उसका पूर्व जन्म का मित्र अविज्ञात प्रकट हुआ और विदर्भराज की रोती हुई राजकन्या को बताया कि वह पहले भोगी पुरंजन था। अब भगवद नाम स्मरण से ही उसे सद्गति मिलेगी। अविज्ञात ने उसे आत्मा-परमात्मा विषयक ज्ञान बताया।
इस कथा में पुरंजन भोग-विलास की इच्छा से नवद्वार वाली नगरी में प्रवेश करता है। वहाँ वह यवनों और गंधर्वों के आक्रमण से माना जाता है। रूपक यह है कि नवद्वार वाली नगरी यह शरीर है। युवावस्था में जीव इसमें स्वच्छंद रूप से विहार करता है। लेकिन कालकन्या रूपी वृद्धावस्था के आक्रमण से उसकी शक्ति नष्ट हो जाती है और अन्त में उसमें आग लगा दी जाती है।
रूपक को स्पष्ट करते हुए नारद जी कहते हैं- "पुरंजन देहधारी जीव है और नौ द्वार वाला नगर यह मानव देह है (नौ द्वार- दो आँखें, दो कान, दो नासिका छिद्र, एक मुख, एक गुदा, एक लिंग)। अविद्या तथा अज्ञान की माया रूपी वह सुन्दरी है। उसके दास सेवक दस इन्द्रियाँ हैं। इस नगर[1] की रक्षा पंचमुखी सर्प[2] करते हैं। ग्यारह सेनापति[3], पाप और पुण्य के दो पहिए, तीन गुणों[4] वाली रथ की ध्वजा, त्वचा आदि सात धातुओं का आवरण तथा इन्द्रियों द्वारा भोग शिकार का प्रतीक है। काल की प्रबल गति एवं वेग ही शत्रु गंधर्व चण्डवेग है। उसके तीन सौ साठ गंधर्व सैनिक वर्ष के तीन सौ साठ दिन एवं रात्रि हैं, जो शनै: शनै: आयु का हरण करते हैं। पाँच प्राण वाला मनुष्य रात-दिन उनसे युद्ध करता रहता है और हारता रहता है। काल भयग्रस्त जीव को ज्वर अथवा व्याधि से नष्ट कर देता है।
इस रूपक का भाव यही है कि मनुष्य अपनी इन्द्रियों के उपभोग से निरन्तर भोग-विलास में पड़कर अपने शरीर का क्षय करता रहता है। वृद्धावस्था आने पर शक्ति क्षीण होकर अनेक रोगों से ग्रस्त एवं नष्ट हो जाता है। परिजन उसके पार्थिव शरीर को आग की भेंट चढ़ा देते हैं।
नमन
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