卐 सत्यराम सा 卐
*अंधे हीरा परखिया, कीया कौड़ी मोल ।*
*दादू साधू जौहरी, हीरे मोल न तोल ॥*
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*बैताल पचीसी—अद्भुत अध्यात्म रहस्य कथाएं(१)*
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तुमने बैताल पच्चीसी का नाम सुना होगा। तुम कभी सोच भी नहीं सकते कि वह भी कोई ज्ञानियों की बात हो सकती है। बैताल पच्चीसी। पर इस देश ने बड़े अनूठे प्रयोग किए हैं। इस देश ने ऐसी किताबें लिखी हैं, जिनको बहुत तलों पर पढ़ा जा सकता है। जिनमें पर्त दर पर्त अलग-अलग रहस्य और अर्थ है। जिनमें एक साथ दो, तीन, चार या पाँच अर्थ एक साथ दौड़ते रहते हैं। जैसे एक साथ पाँच रास्ते चल रहे हों, समानांतर।
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तो जिसको जो सुविधा हो। एक छोटा बच्चा भी बैताल पच्चीसी पढ़कर प्रसन्न होगा और परम ज्ञानी भी पढ़कर प्रसन्न होगा। खोजी को मार्ग मिल जायेगा। पहुंचे हुए को मंजिल की प्रत्यभिज्ञा होगी। जो नहीं खोजी है, नहीं पहुंचा हुआ है, उसके लिए केवल चित के आनंद मनोरंजन होगा। वह भी क्या कम है। थोड़ी देर को मन बहलाव हो जायेगा।
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बैताल पचीसी की पहली कथा है.....। पच्चीसों की कथाएं बड़ी अद्भुत है। लेकिन पहली कथा तुम से कहता हूं। पहली कथा है कि सम्राट विक्रमादित्य के दरबार में एक साधु आया। सुबह का वक्त था। रिवाज के अनुसार लोग सम्राट को भेंट चढ़ने के लिए सुबह-सुबह आया करते थे। उस साधु ने भी जंगली सा दिखने वाला फल सम्राट को भेट किया। सम्राट थोड़ा मुस्कुराया भी। इस फल को भेंट करने के लिए इतनी दूर आने की जरूरत क्या थी? लेकिन साधु है; साधु के पास और हो भी क्या सकता है। तो राजा ने उसे स्वीकार कर लिया। पास ही बैठा मंत्री था, उसने वह फल उसके हाथों में दे दिया, जो भेंट आती थी वह वजीर लेता रहता और रखता जाता था।
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यह क्रम दस वर्ष तक चला। वह साधु रोज सुबह आता। और रोज वहीं, उसी तरह का फिर एक जंगली फल ले आता। दस वर्ष। और रोज सम्राट मंत्री को फल दे देता। न तो उसने कभी पूछा, क्योंकि सुबह सैंकड़ो लोग भेंट लाते थे। फुरसत भी नहीं होगी। समय भी नहीं होगा पूछने का। शायद इस साधु से पूछने जैसा कुछ लगा न होगा।
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पर एक दिन पास ही सम्राट का पाला हुआ बंदर भी बैठा हुआ था। और सम्राट ने मंत्री को फल न देकर बंदर को दे दिया। बंदर ने फल खाया और उसके मुंह से एक बहुत बड़ा हीरा, जो उस फल में छिपा था। नीचे गिर गया। सम्राट तो चौंका। इतना बड़ा हीरा तो उसने देखा भी नहीं था। मंत्री से कहा कि बाकी फल कहां है?
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मंत्री ने भी ये सोचा था की जंगली फल है। पर फिर भी उसने सोचा कि सम्राटों के पास सम्हलकर रहना पड़ता है। तो एक तलघरे में वह फेंकता जाता था। क्योंकि फलों का करोगे क्या? जंगली थे; खाने योग्य भी नहीं लगते थे। स्वाद भी ठीक नहीं होगा।
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तल घर खोला गया। भंयकर बदबू से भरा था। क्योंकि सारे फल सड़ गये थे। लेकिन उन सड़े हुए फलों के बीच हीरे चमक रहे थे। ऐसे हीरे कभी सम्राट ने देखे नहीं थे।
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साधु को कहा कि यह क्या राज है? तुम क्या चाहते हो? किस लिए दस साल से यह भेंट ला रहे हो? और मैं कैसा अज्ञानी कि मैंने कभी देखा भी नहीं। मैंने समझा, जंगली फल है। होश न हो तो जिन्दगी ऐसे ही चूक जाती है।
दूसरी समानांतर अर्थ की धारा शुरू होती है :-
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उस साधु ने कहा कि रोज ही जिन्दगी फल लाती है। लेकिन जंगली फल समझकर तुम फेंकते चले जाते हो। और हर फल के अंदर हीरा छिपा है। जिसे तुमने कभी देखा नहीं। खैर, जो हुआ सो हुआ। अब पीछे की तरफ मत जाओ। अन्यथा फिर तुम चूक जाओगे। और आगे की तरफ भी मत दौड़ो। कयोंकि मैं देखता हूं, सपने दौड़ रहे हैं। क्योंकि इतने हीरे। दुनिया के तुम सबसे बड़े सम्राट हो गये। आगे भी मत जाओ। पीछे भी मत जाओ। मैं कुछ और तुमसे कहना चाहता हूं। वह सुन लो। सम्राट सजग होकर बैठ गया, यह आदमी साधारण नहीं है। अब तक समझे थे कि साधु है।
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जिंदगी साधारण नहीं है। और जिंदगी ने तुम्हें जो दिया है। वह बिलकुल असाधारण है। लेकिन तुम्हें होश नहीं है। तुम हंसोगे कि दस साल तक यह आदमी क्यों बेहोश रहा? तुम कई जन्मों से हो। राजा वीर विक्रमादित्य तुम भी हो। हजारों साल से तुम ऐसे ही बैठे हो और जिंदगी रोज फल दिए जा रही है। हर पल छिपा हुआ जीवन का हीरा तुम्हारे पास आता है।
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अब ये कोई साधारण आदमी नहीं था, तब राजा ने कहा तुम्हारी एक-एक बात सुनने जैसी है। उसने कहा कि मैं दस वर्ष से आ रहा हूं, इसी प्रतीक्षा में कि किसी दिन तुम जागोगे। क्योंकि मैं एक ऐसा आदमी चाहता हूं, जो वीर हो, वह तुम हो। इस लिए विक्रमादित्य का नाम वीर विक्रमादित्य पडा। सिर्फ दो ही आदमियों को भारत ने वीर कहा है, एक महावीर को और एक विक्रमादित्य को।
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निश्चित तुम वीर हो, इसमे कोई संशय नहीं; लेकिन काफी नहीं है वीर होना। इस लिए में चाहता हूं कि तुम जागो वर्तमान के प्रति। तब तुम मेरे काम के हो सकते हो। अब दोनों बातें घट गई। अब तुम वीर हो, होश और साहस। मैं एक बड़े महान तंत्र पर कार्य करने में लगा हूं। उसमें मुझे एक ऐसे आदमी की जरूरत है। जो बहुत वीर हो, जिसे कोई चीज भयभीत न करे सके, और जो होश पूर्ण हो। अगर तुम तैयार हो तो आज अमावस की रात है। तुम सांझ श्मशान में पहुंच जाओ मैं तुम्हें वहीं मिलूंगा।
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वह साधु तो चला गया। सम्राट ने कई बार सोचा भी कि इस झंझट में पड़ना कि नहीं। लेकिन फिर यह तो कायरता होगी। और यह आदमी ऐसा हैं कि इसके साथ थोड़ी दूर तक जा कर देखने जैसा है। पता नहीं हम जैसे जंगली फल को फेंकते रहे.....,पता नहीं श्मशान में कौन से स्वर्ग का या मोक्ष का द्वार खुल जाए। अपने आप को राजा वीर विक्रमादित्य समझाता रहा.....अंदर-अंदर थोड़ा डर भी लग रहा था।
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बहादुर से बहादुर आदमी भी डरता है। तुम यह मत सोचना कि सिर्फ कायर डरते है। डरते तो बहादुर भी है। फर्क क्या है बहादुर और कायर में? बहादुर डरता है, तो भी करता है। कायर डरता है, भाग खड़ा होता है। डरते तो दोनों है। डरने के संबंध में कोई फर्क नहीं है। क्योंकि जो डरे ही नहीं, वह तो बहादुर भी क्या उसको कहना। वह तो लोहे, लकड़ी, पत्थर का बना हुआ आदमी है। वह बहादुर नहीं है। जो डरे ही न। डर तो स्वाभाविक है। लेकिन बहादुर डर को किनारे पर रख देता है। और घुस जाता है। और भयभीत डर को सिर पर रख लेता है, और भाग खड़ा होता है।
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खैर आधी रात विक्रमादित्य पहुंच गया स्मशान में। बड़ा डर लगता था। वह कोई साधारण रात नहीं मालूम होती थी। शायद इतनी भंयकर रात को इससे पहले कभी वीर विक्रमादित्य न जाना भी नहीं था। इससे पहले इतनी रात को कभी मरघट आया भी नहीं होगा। महलों में ही रहा है। श्मशान सिर्फ एक शब्द था। जो पढ़ा और सुना होगा। आज मरघट पर जीवन है। उसका दाव है। आज श्मशान केवल शब्द ही नहीं रहा। आज एक अनुभव है।
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तुम भी कभी अमावस की आधी रात को श्मशान जाओ, तब तुम्हें इस शब्द का अर्थ पहली बार पता चलेगा। आपके शब्द कोश जो अर्थ लिखा है वो सत्य नहीं है। श्मशान एक अनूठी घटना है। चारों तरफ रहस्य। चारों तरफ फैली एक गहन शांति कि गहन तरंगें, भय, खतरा, भूत-प्रेत, की काल्पनिक चीख पुकार। और वह तांत्रिक अपना मंडल रचकर बैठा है नग्न। चारों और मानव खोपड़ियों का ढेर लगा है। और एक मानव लाश पास ही रखी है। जिसका उसने सर काट रखा है।
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सम्राट ने कहा मैं आ गया हूं, तांत्रिक ने उसकी और गोर से देखा ओर कहा, वह जो वक्ष है, दूर जिस पर थोड़ी-थोड़ी रोशनी पड़ रही है, वह विशाल वृक्ष देख रहे हो ना। उस पर कुछ लाश लटकी है। तुम्हें उस लाश को वृक्ष से उतार कर मेरे पास लाना है। लेकिन एक बात का ध्यान रखना। एक दम सजग रहना। होश पूर्ण। यह तलवार की धार पर चलने जैसा ही है। जरा चूके कि गए। शांत रहना। शायद फिर मैं भी तुम्हारी कोई सहायता न कर सकूंगा।
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धड़कती छाती से विक्रमादित्य उस वृक्ष की और चला। हाथ में उसने नंगी तलवार ले रखी थी। चारों तरफ गहन शांति थी। पैर जब जमीन पर पड़े सूखे पत्तों पर पड़ रहे थे, उनकी उनका शोर खड़खड़ाहाट भी बहुत भारी कर रही थी कदमों को। अपनी ही साँसे कैसी शांति को चीर रही थी। वह धीरे-धीरे उस वृक्ष के नजदीक जाने लगा, जिस पर लाश लटकी हुई थी। एक नहीं पूरी पच्चीस, बड़ी भंयकर बदबू आ रही थी। उन लाशों के चारों और पेड़ो और उनकी टहनीयों पर चमगादड़ उल्टे लटके होने का अहसास और भी मन में भय भर रहे थे। उनकी कर्कश ध्वनि से, और दुर्गंध से दम घुटा जा रहा था वीर विक्रमादित्य का। अंदर तक कहीं कोई भर की लहर भी बीच-बीच में पूरे बदन को कंप-कंपा जाती थी।...........
(क्रमश: अगली पोस्ट में)
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