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*दादू मना मनी सब ले रहे, मनी न मेटी जाइ ।*
*मना मनी जब मिट गई, तब ही मिले खुदाइ ॥*
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साभार ~ @Krishnakosh, http://hi.krishnakosh.org/
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*श्री श्रीचैतन्य-चरितावली ~ प्रभुदत्त ब्रह्मचारी*
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*११९. महाराज प्रतापरुद्र को प्रेमदान*
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राज्यातिमानं सुकुलाभिमानं
श्रीकृष्णचैतन्यमयौदयार्थम।
सर्वं त्यजेद्भक्तवर: स राजा
प्रतापरुद्रो मम मान्यपूज्य:॥[१]
([१] श्रीकृष्णचैतन्यमयी दया के निमित्त जिन्होंने राज्य के इतने बड़े भारी मान और उच्च कुल के अभिमान का(तथा छत्र चामर आदि चिह्रों का) परित्याग कर दिया, वे भक्तवर महाराज प्रतापरुद्र जी हमारे पूजनीय तथा माननीय हैं। प्र. द. ब्र.)
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कबीर बाबा ने सच कहा है-
पियका मिलना सुगम है, तेरा चलन न वैसा।
नाचन निकली बापुरी, फिर घूँघट कैसा।
सचमुच जहाँ पर्दा है वहाँ मिलन कैसा? जहाँ बीच में दीवार खड़ी है वहाँ दर्शन सुख कहाँ? जहाँ अन्तराय है वहाँ सच्चा सुख हो ही नहीं सकता। जब तक पद प्रतिष्ठा, पैसा-परिवार, पाण्डित्य और पुरुषार्थ का अभिमान है तब तक प्यारे के पास पहुँचना अत्यन्त ही कठिन है। जब तक अहंकृति की गहरी खाईं बीच में खुदी हुई है, तब तक प्यारे के महल तक पहुँचना टेढ़ी खीर हैं।
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जब तक सभी अभिमानों को त्यागकर निष्किंचन बनकर प्यारे के पादपह्रों के समीप नहीं जाता, तब तक उसके प्रसाद को प्राप्त करने में कोई भी समर्थ नहीं हो सकता। इसीलिये महात्मा कबीरदास जी ने कहा है -
चाखा चाहे प्रेम रस, राखा चाहे मान।
एक म्यान में दो खडग, देखी सुनी न कान॥
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महाराज प्रतापरुद्र जी जब तक राज्य सम्मान के अभिमान में बने रहे और दूसरे दूसरे आदमियों से संदेश भिजवाते रहे, तब तक वे महाप्रभु की कृपा से वंचित ही रहे। जब उन्होंने सब कुछ छोड़ छाड़कर निष्किंचन भक्त की भाँति प्रभु पादपद्मों का आश्रय ग्रहण किया तब वे महाभाग परम भागवत बन गये और इनकी गणना परम वैष्णव भक्तों में होने लगी।
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महाप्रभु बलगण्डि की पुष्पवाटिका मे सुखपूर्वक विश्राम कर रहे थे। संकीर्तन और नृत्य की थकान के कारण प्रभु के सभी अंग प्रत्यंग शिथिल हो रहे थे। उनके कमल के समान नेत्र कुछ खुले हुए थे और कुछ मुँदे हुए थे। प्रभु अर्धनिद्रित अवस्था में पड़े हुए शीतल वायु के स्पर्श से परमानन्द का-सा अनुभव कर रहे थे कि इतने में ही सार्वभौम भट्टाचार्य का संकेत पाकर कटकाधिक महाराज प्रतापरुद्र जी प्रभु के दर्शनों के लिये चले।
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महाराज ने अपने राजसी वस्त्र उतार दिये थे; छत्र, चँवर तथा मुकुट आदि राजचिह्नों का भी उन्होंने परित्याग कर दिया था। एक साधारण से वस्त्र को राजसी ओढ़े हुए नंगे पैरों ही वे प्रभु के दर्शनों के लिये चले। महाराज के पीछे पीछे नियम के अनुसार उनके शरीर रक्षक भी चले, किन्तु महाराज ने उन सबको साथ आने से निवारण कर दिया। वे एकाकी ही प्रभु के निकट जाने लगे।
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महाराज ने देखा, सभी भक्त आनन्द में विभोर हुए पेड़ों की सुखद शीतल छाया में पड़े हुए विश्राम कर रहे हैं। महाराज की दृष्टि जिन वैष्णवों पर पड़ी उन सबको ही उन्होंने हाथ जोड़कर प्रणाम किया। थोड़ी दूर पर अर्धोन्मीलित दृष्टि से लेटे प्रभु को उन्होंने देखा। महाप्रभु सुखपूर्वक लेटे हुए थे।
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महाराज पहले तो कुछ सहमे, फिर धीरे धीरे जाकर उन्होंने प्रभु के पैर पकड़ लिये और उन्हें अपने अरुण रंग के कोमल करों से धीरे धीरे दबाने लगे। पैर दबाते-दबाते वे श्रीमद्भागवत के दशम स्कन्ध के गोपीगीत का गायन करने लगे।
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रास मण्डल में से रसिकशिरोमणि श्रीकृष्ण जी सहसा अन्तर्धान हो गये हैं। उनके वियोग दु:ख से दु:खी हुई गोपिकाएँ पशु-पक्षी तथा लता-कुंजों से प्रभु के सम्बन्ध में पूछती हुई विलाप कर रही हैं। उसी विरह का वर्णन गोपिका गीत का ‘जयति तेऽधिकम’ आदि १९ श्लोकों में किया गया है। महाराज बड़े ही मधुर स्वर से उन श्लोकों का गान कर रहे थे।
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श्लोकों के सुनते सुनते ही महाप्रभु की प्रेम समाधि लग गयी। उन्हें प्रेम के आवेश में कुछ ध्यान ही न रहा कि हमारे पैरों की कौन दबा रहा है और कौन यह हमारे हृदय को परमशान्ति देने वाला अमृतरस पिला रहा है। प्रभु अर्धमूर्च्छित अवस्था में ‘वाह वाह, हां हां, फिर फिर, आगे कहो, आगे कहो’ ऐसे शब्द कहते जाते थे। महाराज जब अन्य श्लोकों का गायन करते करते इस श्लोक को गाने लगे-
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तव कथामृतं तप्तजीवनं कविभिरीडितं कल्मषापहम।
श्रवणमंगलं श्रीमदाततं भुवि गृणन्ति ते भूरिदा जना:॥[२]
तुम्हारा कथामृत त्रिपातों से तपे हुए प्राणियों को जीवनदान देने वाला, ब्रह्मादिद्वारा गाया जाने वाला, पापों को अपहरण करने वाला, सुननेमात्रा ही मंगल प्रदान करने वाला, सर्वोत्कृष्ट और सर्वव्यापक है। उस तुम्हारे ऐसे कमनीय कथामृत का जो इस पृथ्वी पर कथन करते हैं, वे ही बड़े उदार पुरुष हैं,(फिर जो उसका निरन्तर पान ही करते रहते हैं, उनके तो भाग्य का कहना ही क्या !) श्रीमद्भा. १०/३१/९
तब महाप्रभु एकदम उठकर बैठ गये और महाराज का जोरों से आलिंगन करते हुए कहने लगे- ‘अहो, महाभाग ! आप धन्य हैं। मैं आपके इस ऋण से कभी उऋण नहीं हो सकता। आज आपने मुझे प्रेमामृत पान कराकर कृतकृत्य कर दिया। आपने मुझे अमूल्य रत्न प्रदान किया, इसके बदले में मैं आपको क्या दूँ?
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मेरे पास तो यही प्रेमालिंगन है, इसे ही आपको प्रदान करता हूँ। आप अपना परिचय हमें दीजिये। आप कौन हैं? आपने ऐसी अहैतु की कृपा मुझपर क्यों की है? अत्यन्त ही विनीत भाव से महाराज ने कहा- ‘प्रभो ! मैं आपके दासों का दास बनने की इच्छा करने वाला एक अकिंचन सेवक हूँ। आज मैंने क्या पा लिया।
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प्रभु के प्रेमालिंगन को पाने पर फिर मेरे लिये संसार में प्राप्य वस्तु ही क्या रह गयी? आज मैं धन्य हो गया। मेरा मनुष्य जन्म लेना सफल हो गया। इतने दिन की जगन्नाथ जी सेवा का पुरस्कार प्राप्त हो गया। आपके चरणों में मेरा अक्षुण्ण स्नेह बना रहे और आपके हृदय के किसी छोटे से कोने में मेरी स्मृति बनी रहे, यही मैं आपके चरणों में पड़कर भीख माँगता हूँ।’
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इस प्रकार महाप्रभु के प्रेमालिंगन को पाकर और महाप्रभु की प्रसन्नता को लाभ करके महाराज प्रभु के चरणों में प्रणाम करके चले गये। भक्तवृन्द महाराज के भाग्य की भूरि-भूरि प्रशंसा करने लगे। उसी समय जाकर महाराज ने वाणीनाथ के हाथों बलगण्डिका भगवान का बहुत-सा प्रसाद प्रभु के समीप भिजवा दिया।
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प्रसाद से सैकड़ों वस्तुएँ थी। पचासों प्रकार के छोटे-बड़े अलग-अलग जाति के आम थे; केला, सन्तरा, नारियल, नारंगी तथा और भी भाँति-भाँति के फल थे। किसमिस, बादाम, अखरोट, अञ्जीर, काजू, छुहारे, पिस्ता, चिरौंजी, दाख, मखाने तथा और भी पचासों प्रकार के मेवा थे। भाँति-भाँति की मिठाइयाँ थीं।
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अनेक प्रकार के पेय पदार्थ थे। उन नाना भाँति के पदार्थों से वह वाटिका भवन भर गया। भगवान के ऐसे प्रसाद को देखकर प्रभु को परम प्रसन्नता हुई। वे अपने हाथों से ही भक्तों को प्रसाद वितरण करने लगे। एक-एक भक्त को दस-दस, बीस बीस दोने देते तो भी सब चीजें थोड़ी-थोड़ी उनमें नहीं जातीं। थोड़ी उनमें नहीं आतीं।
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महाप्रभु भक्तों को संकीर्तन से थका हुआ समझकर यथेष्ट प्रसाद दे रहे थे। सभी को प्रसाद वितरण करके प्रभु ने उसे पाने की आज्ञा दी; किन्तु प्रभु के पहले प्रसाद को पा ही कौन सकता था, इसलिये प्रभु अपने मुख्य-मुख्य भक्तों को साथ लेकर प्रसाद पाने बैठ गये। सभी ने खूब डटकर प्रसाद पाया। महाप्रभु आग्रहपूर्वक उन सबको खिला रहे थे।
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भक्तों से जो प्रसाद बचा वह अभ्यागतों को बाँट दिया गया। प्रसाद पा पाने लेने का अनन्तर सभी भक्त विश्राम करने लगे। इतने में ही रथ के चलने का समय आ पहुँचा। महाराज ने रथ को चलाने की आज्ञा दी। लाखों आदमी एक साथ मिलकर रथ को खींचने लगे, किन्तु रथ टस से मस नहीं हुआ, तब तो महाराज बड़े ही चिन्तित हुए। इतनें में ही महाप्रभु अपने भक्तों के साथ रथ के सीमप पहुँच गये।
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महाप्रभु ने ‘हरि, हरि’ शब्द करते हुए जोरों के साथ रथ में धक्का दिया और रथ उसी समय घर घर शब्द करता हुआ जोरों से चलने लगा। सभी को बड़ी भारी प्रसन्नता हुई। गौड़ीय भक्त ‘जगन्नाथ जी की जय’, ‘गौरचन्द्र की जय’, ‘श्रीकृष्णचैतन्य की जय’ आदि जय जयकारों से आकाश गुँजाने लगे। इस प्रकार बात-की-बात में रथ गुण्टिचा भवन के समीप पहुँच गया। वहाँ जाकर भगवान को मन्दिर में पधराया गया।
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भगवान के पुजारियों ने जगन्नाथ जी की आरती आदि की। महाप्रभु ने मन्दिर के सामने ही कीर्तन आरम्भ कर दिया। बड़ी देर तक संकीर्तन होता रहा। फिर महाप्रभु सभी भक्तों के सहित भगवान की सन्ध्याकालीन भोग आरती में सम्मिलित हुए। सभी ने भगवान की वन्दना और स्तुति की। तदनन्तर भक्तों के सहित महाप्रभु ने गुण्टिचा उद्यान मन्दिर के समीप आई टोटा नामक एक बाग में रात्रिभर निवास किया। गुण्टिचा मन्दिर में नौ दिनों तक उत्सव होता है। महाप्रभु भी तब तक भक्तों के सहित यहीं रहे।
(क्रमशः)
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