卐 सत्यराम सा 卐
राम की राती भई माती, लोक वेद विधि निषेध ।
भागे सब भ्रम भेद, अमृत रस पीवै ॥ टेक ॥
भागे सब काल झाल, छूटे सब जग जंजाल ।
विसरे सब हाल चाल, हरि की सुधि पाई ॥ १ ॥
प्राण पवन जहाँ जाइ, अगम निगम मिले आइ ।
प्रेम मगन रहे समाइ, विलसै वपु नाँहीं हीं ॥ २ ॥
परम नूर परम तेज, परम पुंज परम सेज ।
परम ज्योति परम हेज, सुन्दरि सुख पावै ॥ ३ ॥
परम पुरुष परम रास, परम लाल सुख विलास ।
परम मंगल दादू दास, पीव सौं मिल खेलै ॥ ४ ॥
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साभार ~ ऊँ नारायण ~
ऊँ नारायण
यज्ञ, दान, तप, तीर्थ, व्रत आदि तो क्रियाएँ हैं, पर भगवन्नाम का जप क्रिया नहीं है प्रत्युत पुकार है.......बहुत ही ज्ञानवर्धक लेख जरूर पढ़े।
जैसे किसी को डाकू मिल जाय और वह लूटने लगे, मारपीट करने लगे तो अपने में छूटने की शक्ति न देखकर वह रक्षा के लिये पुकारता है तो यह पुकार क्रिया नहीं है । पुकार में अपनी क्रिया का, अपने बल का भरोसा अथवा अभिमान नहीं होता । इसमें भरोसा उसका होता है, जिसको पुकारा जाता है । अतः पुकार में अपनी क्रिया मुख्य नहीं है, प्रत्युत भगवान् से अपनेपन का सम्बन्ध मुख्य है ।
सन्तों ने कहा है ‒
हरिया बदीवान ज्यों, करियै कूक पुकार ।
जैसे किसी को जबर्दस्ती बाँध दिया जाय तो वह पुकारता है, ऐसे ही भगवान् को पुकारा जाय, उनके नाम का जप किया जाय तो भगवान् के साथ अपनापन प्रकट हो जाता है । इस अपनेपन में अर्थात् भगवत्सम्बन्ध में जो शक्ति है, वह यज्ञ, दान, तप आदि क्रियाओंमें नहीं है । इसलिये नामजप का विलक्षण प्रभाव होता है ।
भायँ कुभायँ अनख आलसहूँ ।
नाम जपत काल दिसि दसहूँ ॥
(मानस, बाल॰ २८ । १)
किसी भी प्रकार से नामजप करते-करते यह विलक्षणता प्रकट हो जाती है । परन्तु भावपूर्वक, समझपूर्वक नामजप किया जाय तो बहुत जल्दी उद्धार हो जाता है ‒
सादर सुमिरन जे नर करहीं ।
भव बारिधि गोपद इव तरहीं ॥
(मानस, बाल॰ ११९ । २)
तात्पर्य है कि भावपूर्वक, लगनपूर्वक नामजप करनेसे संसार समुद्र गोपद की तरह बीच में ही रह जाता है । उसको तैरकर पार नहीं करना पड़ता, प्रत्युत वह स्वतः पार हो जाता है और भगवान् के साथ जो नित्ययोग है, वह प्रकट हो जाता है ।
जैसे प्यास लगनेपर जल की याद आती है तो वह याद भी जलरूप ही है, ऐसे ही परमात्मा की याद भी परमात्मा का स्वरूप ही है । जड़ होने के कारण जल प्यासे को नहीं चाहता, पर भगवान् स्वाभाविक ही जीव को चाहते हैं; क्योंकि अंशी का अपने अंश में स्वाभाविक प्रेम होता है । कुआँ प्यासे के पास नहीं जाता, प्रत्युत प्यासा कुएँ के पास जाता है । परन्तु भगवान् स्वयं भक्त के पास आते हैं । वास्तव में तो भक्त जहाँ परमात्मा को याद करता है, वहाँ परमात्मा पहले से ही मौजूद हैं ! अतः परमात्मा को याद करना, उनके नाम का जप करना क्रिया नहीं है । क्रिया प्रकृतिका कार्य है, पर नामजप प्रकृति से अतीत है । वास्तव में उपासक(जापक) और उपास्य‒दोनों ही प्रकृति से अतीत हैं । अतः नामजप से स्वयं परमात्मा के सम्मुख हो जाता है; क्योंकि पुकार स्वयं की होती है, मन-बुद्धि की नहीं । इसलिये नामजप गुणातीत है ।
श्री कृष्णोप्देश ~ कर्मयोग ।।
नाम जप मे इस तरह लीन हो जाओ के आपको भगवान के सिवाय और भगवन को आपके सिवाय किसी और का ध्यान ही न रहे फिर जो सुख प्राप्त होगा उसका मूल्य अनमोल होगा
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते।
श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः॥१२- २॥
जो भक्त मुझ में मन को लगा कर निरन्तर श्रद्धा से मेरी उपासना करते हैं, वे मेरे मत में उत्तम हैं...
राधे राधे ...!! जय श्री कृष्ण...!!!
नारायण नारायण
लक्ष्मीनारायण भगवान की जय
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