*१९. मधि कौ अंग ~ २९/३२*

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*#पं०श्रीजगजीवनदासजीकीअनभैवाणी*

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*श्रद्धेय श्री महन्त रामगोपालदास तपस्वी तपस्वी बाबाजी के आशीर्वाद से*

*वाणी-अर्थ सौजन्य ~ Premsakhi Goswami*

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*१९. मधि कौ अंग ~ २९/३२*

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कहि जगजीवन रांमजी, मन मन मांही बंधी ।

हरष५ हंस क्रीळा करै, गंग जमुन की संधि ॥२९॥

{५. हरष=हर्ष(=प्रसन्नता)पूर्वक}

संतजगजीवन जी कहते हैं कि है प्रभु सबके मन में ग्रंथि बंधी है । किंतु जीव रुपी हंस तो ईड़ा पिंगला नाड़ी मध्य कुंडलिनी में ही रहता है ।

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कहि जगजीवन रांमजी, दोइ पख दोइ रह६ मधि ।

अलह अलख अगाध हरि, नांउ निरंजन सिधि ॥३०॥

संतजगजीवन जी कहते हैं कि ईश्वर व अल्लाह दोनों ही हमारी देह में है । अल्लाह दिखते नहीं हरि अपरिमित है अतः दोनोँ को स्मरण से पा सकते हैं ।

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इत* ऊँकार ज्यूं उत अलिफ, उतपति बेद कुरांन ।

कहि जगजीवन कही कहै, अकह कहै सोइ जांन* ॥३१॥

(*=*. इत ॐ कार ज्यूँ=ॐ अक्षर से वेद की उत्पत्ति मानी जाती है, तथा अलिफ़ अक्षर से कुरान की । ये दोनों ही धर्मग्रन्थ कोई नयी बात नहीं कहते, केवल पूर्वकथित बातों को ही दुहराते हैं । कुछ अपूर्व कहा जाता तो विचारणीय भी होता ! ॥३१॥)

संतजगजीवन जी कहते हैं कि जैसे यहां ओंकार से व मुस्लिम वर्ग में अलिफ शब्द से क्रमशः वेद व कुरान की उत्पत्ति हुई । ये ग्रंथ भी वही बात कहते हैं कोइ एक दूसरे से भिन्न नहीं है नयी नहीं है । इनमें भी कुछ नया या अपूर्व कहा जाता तो कुछ बात होती ।

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कहि जगजीवन पाक दिल, रोजा रोज खुदाइ ।

एक दसा एकादसी, हरि भजि हरि गुण गाइ ॥३२॥

संतजगजीवन जी कहते हैं कि पवित्र मन का रोज ही रोजा कबूल होता है । और हरिगुणगान करनेवाले को बिना एकादशी किये ही एकादशी का लाभ मिलता है ।

(क्रमशः)